sábado, 17 de junio de 2017
jueves, 25 de mayo de 2017
750 AÑOS DE LA IGLESIA DE SANTA CRUZ: LA CATEDRAL VIEJA GADITANA.
Catedral Vieja (interior), nave lateral de la Epístola o de San Juan.
El 3 de mayo, el Santoral Católico celebra el "Hallazgo o invención de la Santa Cruz" en el año 326 por Santa Elena, madre del Emperador Constantino.
Dato significativo pues el retablo de la Capilla del altar mayor de Santa Cruz,
describía este hecho mediante un itinerario iconográfico,
siendo muy llamativa la figura de Santa Elena.
Puerta del "Perdón", principal de la Catedral Vieja y Torreón del Sagrario.
lunes, 27 de febrero de 2017
750 AÑOS DE LA "CIUDAD" DE CADIZ
Composición infográfica realizada por Isidro Santamaría de la
Iglesia de Santa Cruz con su desmontada puerta del “Salvador” que da a la plaza
de mármol. Formó parte dicho trabajo del artículo publicado en el Diario de
Cádiz el 3 de enero de 1999 “La portada
de la Catedral Vieja”.
Vista general de la Catedral de Santa Cruz (Catedral Vieja)
desde la torre de Levante de la nueva. Dicho templo estaba en fase de
construcción en agosto de 1263 y fue consagrado hacia diciembre de 1267-mayo
1268.
sábado, 4 de febrero de 2017
NOTICIAS RELATIVAS a la publicación del libro UNA PÁGINA SINGULAR EN LA HISTORIA DEL NAZARENO DE CÁDIZ (1936-1940)
Portada en color del libro
"Una página singular en la historia del Nazareno de Cádiz (1936-1940)"
diseñada por A. Larrubia.
Noticia de prensa en el
Diario de Cádiz del
sábado 4 de febrero de 2017
lunes, 15 de agosto de 2016
EL TEATRO ITALIANO DE LA OPERA DE CADIZ
Infografía del conjunto de los cinco arcos existentes,
a partir de la recomposición del primero, realizada por D. Juan Luis Candón (Malatesta)
Conjunto de los cinco arcos que ofrece la fachada principal del
Excmo. Ayuntamiento de San Fernando (arquitecto D. Torcuato Cayón 1781)
Reconstrucción infográfica realizada por D. Juan L. Cándón del primer arco a partir de la documentación visible por el patinillo.
Excmo. Ayuntamiento de San Fernando (Cádiz), arco central de los 5 que configuran el pórtico, con pilastras fajadas y guirnaldas vegetales y con lienzos. (Obra documentada del arquitecto Torcuato Cayón 1781)
Conjunto del artículo publicado.
Detalle del arranque de la pilastra sobre un pódium, y del zócalo lateral .
Perspectiva que ofrece la pilastra fajada y el remate superior.
Localización en Google map de l muro de la fachada comentada (zona central en blanco, en su extremo un pequeño patinillo) en la calle Arbolí número 5, antigua del Emperador o del Empedrador.
Detalle de la pilastra y del arranque del arco lateral a nivel de un primer piso.
domingo, 27 de marzo de 2016
NUESTRA SEÑORA DE TAMPICO -LA INMACULADA DE CAPUCHINOS DE CADIZ: Un tesoro escondido; que en VENEZUELA SE VENERA EN POZUELOS (Diócesis de Barcelona) COMO NUESTRA SEÑORA DEL AMPARO.
(Nota: HACER DOBLE CLIC SOBRE EL ARTICULO PARA AMPLIAR LA IMAGEN)
ICONOGRAFÍA CLÁSICA DE LA INMACULADA
Iconografía propia de los modelos de la
escuela sevillana de finales del siglo XVIII.
Manto
azul que representa la noche, plagado de estrellas.
Potente
cenefa dorada que enmarca el manto.
Corona
de 12 estrellas (representan la tribus de Israel (doce) y los apóstoles)
La
media luna a los pies (dominio sobre los infieles).
Representación de diversas jaculatorias alegóricas de la letanía de alabanza a la Virgen María:
(5)Fuente que mana:
alegoría a la virginidad y sabiduría de María “pozo de aguas vivas”
Árboles: esperanza de salvación. (6) Ciprés,
(7)
palmera y (8) cedro
(elogíos de sabiduría, triunfo y castidad mariana): (Eclesiástico 24:14) “crecí como cedro del Líbano, y como ciprés
en las montañas de Hermón. Crecí como palmera en Engad…”
Huerto sagrado (9)
“hortus conclusus”/ jardín del Eden: puerta del paraíso (10)
La Jerusalén celestial: (11) “civitas dei” o ciudad de Dios. Suele
presentarse ciudades idealizadas, amurallada
con técnicas medievales; en este caso que nos ocupa responde a una singularidad
de la obras, que se valora aparte, teniendo la representación un doble
valor.(mariano y real)
LOS DATOS NO SON COINCIDENTES CON ATAQUES DE PIERATAS Y CORSARIOS EN EL ÁMBITO DE VERACRUZ.
Laurens Cornelio Bawdin de Graff (Paises Bajos) (Lorencillo) ó Laurens de Graat
Michel de Grammont (francés)
Nicolás Van Hoorn (Paises Bajos/francés).
Jea Tocard (Foccard) alias Grenezé (fránces) (1682)
John Markham (2 barcos) y Samuel Jonhson
Veracruz fue presa cayó en manos de los corsarios/piratas el 17 de mayo de 1683, agilizándose y desarrollándose a partir de entonces las defensa existentes.
Iglesia de Santa Catalina
(formó parte del Convento de Capuchinos de Cádiz)
Templo donde se venera el cuadro
de la Virgen Inmaculada
(Nuestra Señora de Tampico)
LA FLOTA INGLESA REPRESENTADA.
Se representan 5 galeones (más 1
que se intuye donde se sitúa la virgen); con una cierta disciplina en el
ordenamiento.
Son galeones idénticos con tres palos
dos cubiertas
y castillete de popa.
2 galeones más en el horizonte.
Cañones visibles amenazantes o
intimidantes.
Bandera inglesa roja en sus ¾ partes
y en el ángulo las blanca roja de San Jorge; que estuvo en uso entre 1620
y 1707: acción por tanto perteneciente al mismo periodo
cronológico.
La representación responde a una copia 5
veces del mismo galeón que responde al cartón conservado del “Jesús de Lubeck” .
Se representa uniformidad, formación,
patrocinio superior (una misión de estado, y no un ataque de corsarios o
piratas).
IDENTIFICACION DE LA CIUDAD REPRESENTADA : VERACRUZ
Representa una ciudad con defensas
propias de la Edad Moderna. Baluartes y cortinas.
La referencia conservada de “Tampico”, nos dirige a tierras
americanas.
Tampico no fue fortificado a pesar de haber tenido varios proyectos; además su número
de habitantes fue muy reducido (54
familias).
Las principales ciudades que tuvieron este tipo de defensas fueron.
Cartagena de Indias, Campeche, Santiago de Cuba y Veracruz.
Por su cercanías a Tampico y ser
además cabecera de flota como Cádiz, se valoró primeramente VERACRUZ, cuyo
esquema defensivo ofrecía a primera vista aspectos similares
al representado en el lienzo.
al representado en el lienzo.
Fue la colaboración de D.
Miguel S. Rodríguez Azueta del Museo de Veracruz, quien definitivamente
nos confirmó tal identificación.
Torre Convento de la Merced
Baluarte de la Concepción
Torre parroquial
Torre del Cabildo
Puerta del Mar
Torre del Convento de San
Francisco.
Estimamos que también pueden estar
representados el baluarte de Santiago y la puerta de la Merced, con el rio
Tonoya inundado por la pleamar.
Con fecha 27 marzo 2019
recibo en la sección de comentarios el de D. José Hernández García, a quien no se lo hemos podido agradecer por no aportar su dirección. En él nos indica:
"Esta imagen es casi idéntica a otra de Ntra. Sra. del Amparo que se venera en una localidad venezolana llamada Pozuelos en el estado de Anzoategui (Venezuela)"
Comprobado el dato resulta de sumo interés, ya que el esquema iconográfico y compositivo es el mismo; mientra que el escenario ha desaparecido la ciudad, no así los galeones. Su antigüedad se remonta hacia 1570, lo que apoya la hipótesis que hemos expuesto y se inscribe dentro del marco del mar Caribe. Su historia se resumen en los siguiente términos:
"NUESTRA SEÑORA DEL AMPARO DE POZUELOS, ES UNA ADVOCACIÓN MARIANA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN PUERTO LA CRUZ CUYA IMAGEN TIENE SU PRINCIPAL CENTRO DE CULTO EN EL SANTUARIO MARIANO DEL MISMO NOMBRE EN EL MUNICIPIO SOTILLO DEL ESTADO ANZOATEGUI DIOCESIS DE BARCELONA EN VENEZUELA."
Con fecha 27 marzo 2019
recibo en la sección de comentarios el de D. José Hernández García, a quien no se lo hemos podido agradecer por no aportar su dirección. En él nos indica:
"Esta imagen es casi idéntica a otra de Ntra. Sra. del Amparo que se venera en una localidad venezolana llamada Pozuelos en el estado de Anzoategui (Venezuela)"
Comprobado el dato resulta de sumo interés, ya que el esquema iconográfico y compositivo es el mismo; mientra que el escenario ha desaparecido la ciudad, no así los galeones. Su antigüedad se remonta hacia 1570, lo que apoya la hipótesis que hemos expuesto y se inscribe dentro del marco del mar Caribe. Su historia se resumen en los siguiente términos:
"NUESTRA SEÑORA DEL AMPARO DE POZUELOS, ES UNA ADVOCACIÓN MARIANA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN PUERTO LA CRUZ CUYA IMAGEN TIENE SU PRINCIPAL CENTRO DE CULTO EN EL SANTUARIO MARIANO DEL MISMO NOMBRE EN EL MUNICIPIO SOTILLO DEL ESTADO ANZOATEGUI DIOCESIS DE BARCELONA EN VENEZUELA."
domingo, 10 de enero de 2016
LA BAHIA GADITANA EN LA ANTIGÜEDAD.
Vista en conjunto del artículo, donde se puede aprecias el trabajo infográfico de Miguel Guillen
jueves, 8 de octubre de 2015
miércoles, 9 de septiembre de 2015
1596 EL BARRIO DE SANTA MARÍA DE CÁDIZ: UN ESCENARIO HISTÓRICO
Primitiva "Puerta del Muro", integrada en la actualidad en la muralla de la fortificación de la Puerta de Tierra. En la zona superior presenta huella de haber tenido matacán en su origen.
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Foso que rodea el baluarte de San Roque, que en 1596 estaba en construcción, y donde se aprecia el afloramiento en superficie de la roca viva que dificultaba su excavación, estando entonces en obras.
En la actualidad, aquel acantilado por donde entraron los soldados ingleses para abrir la Puerta del Muro, se levantó un pabellón para alojamiento de la tropa.
Detalle del desembarco de las fuerzas ingleses y de su marcha en dos aleadas por el istmo en dirección hacia Cádiz.
En el mismo plano de Croxon y Batista Boazio, representación de los enfrentamientos y toma de la Puerta del Muro por los ingleses, al que se dedica el presente trabajo.
Diversos aspectos en la actualidad de la plaza interior de la fortificación donde los españoles establecieron el frente para intentar contener la invasión.
viernes, 15 de mayo de 2015
EL CADIZ FLAMENCO DE MEDIADOS DEL XIX
Grabado
realizado por Joris Hoefnagel y fechado en 1564-65.
SEVILLA
Representa a unas
danzantes al otro lado del rio Guadalquivir con Sevilla al fondo; posiblemente se trate de
Triana. (Véase traje entallado con vuelos en la zona inferior, sistema de danza (dos personas girando entre si), guitarra y otros instrumentos que
acompaña)
El Cádiz flamenco de mediados del XIX:
El mundo de las academias: la escuela de Cádiz
Detalle del mismo grabado, donde se aprecia que la vestimenta ya contiene en época tan temprana los patrones del traje folklórico andaluz (1564-65)
Da la sensación que estamos ante la primera representación hasta hoy conocida, de un baile por sevillanas.
domingo, 16 de noviembre de 2014
750 aniversario del paso de Cádiz y su comarca a la Corona de Castilla: DE LA INDIFERENCIA AL OLVIDO.
Matías Moreno (1866)
“Alfonso X tomando posesión del mar, después de apoderase de la
plaza de Cádiz.
Impronta del sello medieval de Cádiz, con la leyenda
“Gadis: fundator fuit Hercules, e
dominator “
(Cádiz: Hércules fue su fundador y
patrono)
(Instituto Valencia de Don Juan).
Planta de la ciudad de Cádiz
datos sintetizados para el plano por
D. José María Esteban.
D. José María Esteban.
Gráfico elaborado por
M.Guillén y J.A. Álvarez
(D.C. 18/5/2009)
Toma de la ciudad de Cádiz por Alfonso X El Sabio (siglo XIX)
En el tambor de la cúpula de la Catedral Nueva.
La Seo gaditana está bajo la advocación de
la "Santa Cruz", ya que se tiene por tradición que fue el 14 de Septiembre la fecha de la toma del lugar por las fuerzas castellanas y se le asignó el santoral del día
Toma de la ciudad de Cádiz por Fernando
III
(cuadro historicista siglo XIX)
Alcázar de Segovia.- Salón de Embajadores
Torre albarrana del castillo de Cádiz
integrada en la torre campanario de la Catedral Vieja. Los restos de la muralla
de planta (o coracha) de forma circular, que comunicaba con la torre del
castillo se conservan en la zona alta del teatro romano, por el lado del Campo
del Sur.
La toma de Cádiz por Alfonso X
por Rodríguez Losada (1866), estuvo en el Museo de Las Cortes y actualmente
en el Centro Reina Sofía.
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